Zwangsversorgte Heimkinder: gezüchtigt im «religiösen Wahn»

Weil sie das Bett nässt, tunkt sie die Schwester Nacht für Nacht in kaltes Wasser. Sie sei vom Teufel besessen, muss sie sich anhören. Sittlich verwahrlost. MarieLies Birchler, geboren 1950, eine Kindheit im Waisenhaus Einsiedeln. «Ich hatte den ganzen Tag Angst», erinnert sie sich. Oder Willy Mischler (1957): Aus zerrütteten Familienverhältnissen stammend, wurden er und seine Geschwister ins Kinderheim Laufen gesteckt. «Sie packten mich von hinten an den Armen, hoben mich hoch und traten mit voller Wucht gegen mich», erinnert er sich.

MarieLies Birchler und Willy Mischler sind zwei von fünf ehemaligen Heimkindern, denen Edwin Beeler in seinem neuen Film «Hexenkinder» eine Stimme gibt. Sie erzählen und wissen: Diesmal glaubt man ihnen. Derweil das Publikum erstarrt: Ob des Ungeheuerlichen, das Kindern «im Kostüm christlicher Seelsorge» (Beeler) bis in die siebziger Jahre angetan wurde.

Im Kanton Luzern haben die katholische Kirche und der Kanton die Geschehnisse in kirchlich geführten Erziehungsanstalten aufgearbeitet (siehe Kasten). Beelers Film richtet die Perspektive nun auf die Betroffenen und belegt damit gewissermassen die behördlichen Studien. Das tut er «mit grösster Sorgfalt, Vertrauen schaffend, Anteil nehmend, doch nie verurteilend», wie Erwin Koller, früherer Leiter der «Sternstunden» des Schweizer Fernsehens SRF findet. Die klare Blickrichtung zeichnet Beelers Film aus: Niemand erklärt, rechtfertigt oder prangert an. Es geht ihm einzig darum, was die damaligen Kinder «durchlitten und mit welcher Kraft sie ihr Schicksal gemeistert haben» (Beeler). Da fliessen Tränen. Wird Wut spürbar. Aber scheint auch die Sonne. «Hexenkinder» ist ein starker Film.

Hexenkinder früher, Heimkinder heute

Edwin Beeler wollte ursprünglich ein anderes Thema beleuchten. Sein Ausgangspunkt war die Geschichte von Katharina Schmidlin, ein elfjähriges Mädchen aus Romoos, das 1652 hingerichtet wurde, weil es die phantastische Geschichte erzählte, es könne Vögel machen. Beeler interessierte, was das vermeintlich nicht mehr aktuelle Thema der Hexenkinder mit der heutigen Zeit zu tun hat und kam auf die Geschichte der zwangsversorgten Heimkinder. Er stellt fest: «Es gibt ihn heute noch, den religiösen Wahn.» Hexenkinder und Heimkinder: Im Film verwebt Beeler ihre Schicksale.

Die katholische Kirche im Kanton Luzern hat Edwin Beelers Film finanziell unterstützt, wie schon zwei seiner früheren Filme, «Arme Seelen» und «Die weisse Arche». Kirche ist auch Kultur: Die Landeskirche hat dafür im vergangenen Jahr rund 40 000 Franken ausgegeben; Beiträge können jeweils auf Gesuch hin gesprochen werden – für Musik oder Literatur ebenso wie etwa eine Veranstaltung.

hexenkinder.ch | Kinostart am 17. September